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东岳泰山,古有“天下第一山”之独称。东临大海,西临黄河,东海岸泰山耸立,与万里平原形成“东方天柱”式强烈对比,给人一种安定厚重之感。
著名的孔府在泰山脚下几十千米,远望去,泰山云来雾绕,紫气东来,巍峨雄伟,国泰民安之感油然而生。
01“独”在哪?“独”在东为尊,紫气东来,旭日东升,东山再起。
孔子曰:“爬泰山以小天地”。
孟子曰:“孔子登东山而为小鲁,登泰山而晓天下。”
杜甫曰:“会当凌绝顶,一览众山小。”
相传,***死后横亘中原,东岳为头,中岳为腹,西岳为足,南岳为左臂,北岳为右臂。
“独”在哪?——“独”在东岳为首,五山之首,唯我独尊。
泰山,在古人心中的地位独占鳌头。“独”在东方为万物交替、初春发生之地,福如东海,古人向来推崇东方。
“独”在,泰山是唯一受过古代帝王封禅的山,是古时候皇上封禅祭祀天地唯一最严肃、最庄重的地方,是几千年的中华民族文化史的象征。
02“尊”在哪?“尊”在尊为大,世尊如来,天尊无量。
辛弃疾曰:“人间万事,毫发常重泰山轻。”
司马迁曰:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”
“尊”在哪?——历代皇帝借泰山之尊,尊崇神灵,固其统治。
泰山安,四海安。无论历代帝王、国相、国师还是将军,都崇拜泰山。
从先秦到大清,赢政、汉武帝、光武帝、唐高宗、玄宗、宋真宗等13代皇帝到泰山封禅,24代皇帝72次派官祭祀。
毛泽东同志在《为人民服务》中引用“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”
历代领袖赞美泰山的诗文过万首,成为泰山文化的瑰宝,“天子”们将泰山视为国家尊严的象征,尊在于它被联合国教科文组织列为“人类文化遗产。”
03总结:东岳泰山可不是浪得虚名。
在民间、仙界、神话系统中,6400多年前,泰山原名叫“岱山”,是伏羲氏部族给这座山取的名号。当地土著为了“时运通泰”而取了个俗名——“泰山”。
它天上的天门由三元真君把守,仙人下界时要通过此仙门才可拜见西方母(当地有开天目者见过)。
***五代孙东岳大帝是泰山神,泰山之底有东岳大帝掌管的十八层地狱的分支——“泰山狱”。
从这个角度可以明白,“五岳独尊”是“现世间”和“出世间”都以“五岳为尊”,
在伏羲、皇帝和玉帝心中皆有位置,它不尊,谁尊?谁敢比它尊?
看来,泰山经几千年文化沉淀和历史发展,它不仅是一座山,也是民族历史的见证,民族精神的象征。泰山一直屹立在世界东方,是民族的脊梁。
作者:方 广
身于咫尺之方,心游万仞之广;
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泰山位于东海只滨,是中国最有名气的名山大川,是古时候皇上封禅祭祀天地最严肃、最庄重的地方。
其实泰山在五岳中不论高度还是大小,都不是最大、最高的山峰,那么泰山为什么会拔的头筹、而赢得独尊呢?这主要是齐鲁文化奠定的人文基础决定的。
大家都知道,著名的孔府就坐落在泰山脚下的曲阜,离泰山只有几十千米,远远望去泰山的巍峨极其震撼,山上经常经常云来雾绕,偶有紫气东来也是寓意祥和吉兆,国泰民安油然而生,这一切都是指向泰山。早在春秋时期,齐桓公产生了封禅泰山的想法,被管仲以没有天下四方至宝,无以封禅为由阻止了。这是因为封禅是一种大型礼仪活动,耗费巨大有些劳民伤财。同时也说明了早在远古时期就有过帝王封禅。传说尧、舜及大禹都有过封禅,只不过那时候历史久远,加上文字记载还不成熟,没有留下确切的历史记载,相信随着考古发展,特别是秦始皇陵的发掘,也许会有新的佐证。
那么秦始皇无疑成为第一个成功封禅的帝王,并留下了翔实的史料,现在泰山之顶依然保留李斯当年书写的碑文,
两千二百多年的岁月,现在只能依稀辨别八个字,成为残碑。但依然是中华第一碑的地位不可动摇!
秦始皇的封禅影响巨大,导致中国两千多年的封建王朝,一共有六位皇帝亲自登上泰山封禅,其中有的帝王不止封禅一次。还有二十位皇帝派出官员替皇帝去封禅,不管如何封禅都是在国泰民安时进行,是盛世长安的体现。
所以泰山形成的五岳独尊,是有着深层次的文化底蕴,是中国五千多年文明传承的结果,是多方面因素包括人文、自然等原因形成的封禅文化,其中天下英才多出齐鲁,特别是有了孔子的诞生是有很大原因的。
中国五岳:东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。泰山自古有“天下第一山,”位于山东丘陵之上,方园462平方公里,海拔1545米。因为中国的地理东为第一位,东方又是日出之方,东方也是生机生气发生的方位,在华夏文化中,春天,属木,东方,木性曲直,有向上生长的之意,沐浴春风,东自然就为大,东也为尊。尊者长也,首位也。这么说并不足以解释这个“独”哪,“尊”在哪里?那接着往下分解演说。
泰山文化
古代出自泰山的>名流/strong>
历代名人泰山诗词
泰山
唐.李白《游泰山六首》
四月上泰山,石屏御道开。
六龙过万壑,涧谷随萦回。
马迹绕碧峰,于今满青苔。
飞流洒绝巘,水急松声哀。
北眺崿嶂奇,倾崖向东摧。
洞门闭石扇,地底兴云雷。
登高望蓬瀛,想象金银台。
天门一长啸,万里青风来。
玉女四五人,飘飖下九垓。
含笑引素手,遗我流霞杯。
稽首再拜之,自愧非仙才。
旷然小宇宙,弃世何悠哉。
清晓骑白鹿,直上天门山。
山际逢羽人,方瞳好容颜。
扪萝欲就语,却掩青云关。
遗我鸟迹书,飘然落岩间。
其字乃上古,读之了不闲。
感此三叹息,从师方未还。
平明等日观,举手开云关。
精神四飞扬,如出天地间。
黄河从西来,窈窕入远山。
凭崖览八极,木尽长空闲。
偶然直青童,绿发双云鬓。
笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜。
踌躇忽不见,浩荡难追攀。
清斋三千日,裂素写道经。
吟诵有所得,众神卫我形。
云行信长风,飒若羽翼生。
攀崖上观日,伏槛窥东溟。
海色动远山,天鸡已先鸣。
银台出倒景,白浪翻长鲸。
安得不死药,高飞向蓬瀛。
日观东北倾,两崖夹双石。
海水落眼前,天光遥碧空。
千峰争攒聚,万壑绝凌历。
缅彼鹤上仙,去无云中迹。
长松入云汉,远望不盈尺。
山花异人间,五月雪中白。
终当遇安期,于此炼玉液。
朝饮王母池,瞑投天门关。
独抱绿绮琴,夜行青山间。
山明月露白,夜静松风歇。
仙人游碧峰,处处笙歌发。
寂静娱清晖,玉真连翠微。
想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣。
扪天摘匏瓜,恍惚不忆归。
举手弄清浅,误攀织女机。
明晨坐相失,但见五云飞。
东,在中华文化上,是一个出仙人的方向,东方蓬莱岛,世间无水不朝东,长江黄河入东流,紫气东来,东山再起,东方圣人,东的文化潜藏的含义是很深刻的,所以东为尊。
紫气东来
1958年,毛泽东到泰安时,还对当地的同志们说:“你们这里有个泰山很大,我爬上去过,山底下可能有不少铁”。历代名人,诗词大家无不推崇泰山。可见东岳泰山不是浪则虚名。
东山再起
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